地产大亨许加印被抓了之后，有位网友问我：“孙老师，许老板养了那么多歌舞美女，他自己进去了，一群美女将如何处理？”
我发了几个“笑脸”，又回了他一句：“你不想几千个亿的烂账，却想着一群戏子，实在是个怪人。”
民国时代，曾经有个大军阀叫张宗昌，人称“狗肉将军”，性格虽直爽，但腐是腐得透顶，1932年突遭枪击身亡。
当时的民间，也有许多人感叹：“他一大家子人和一大群美妾将如何办啊？”
这闲心操得是有多闲啊？这不是天赐的好事吗？他前后共纳了80多个小妾，一次性得到完全解放，苦难人间就有七八十个光棍男人有望成家了，他不死，不还是那个封建大家庭吗？
十多年前，有个自称“主持”的某本地和尚关注了我，偶尔会跟我交流点心得。
曾经有段时间，网上流传少林寺的和尚在方丈带领下大吃大喝，虽然辟谣了，但我还是忍不住问那位主持：“您的庙里有没有和尚偷着吃肉的？”
主持答道：“肯定有，并且还有不少。”
“那您不惩戒他们吗？”我又接着问。
“他心若想吃，我便管不住，硬要去管，他烦，我也跟着烦，我若是不管，只有他自己烦着动脑筋去偷，而我却不烦。”主持回应道。
那么个事让我对主持顿时有了好感，他让我明白了“修为在己”的道理，有些心操了也是瞎操的。
其实，我本人曾经就对和尚尼姑有过许多的瞎操心，每次进名刹古寺，我最爱到每个殿里找和尚尼姑，试图近身聆听高人们念经，几乎每次都让我失望，往往只能在个别庙门口看到为珠子开光时坐着一位面无表情的僧人，不甘心，我还要到处找，看是否能在偏殿小殿里碰个运气，最后都不曾如愿过。
所以，我每次出了佛门便自问：“他们到底在何时何地念经呢？”
俗事没操够心，我竟然还把心操到寺庙去了，瞎得有点过头了。
当然，我算病轻的，林语堂就更过分，他每次到庙里，不会烧香，不会拜佛，只会检查庙里的每一个角落，试图找出和尚、尼姑养女人、养汉子之类的新鲜事。
春节那些假日，又是闲的时候，不免又要想许多闲事，操许多闲心，比如说，老家那边现在发展得怎么样了？地方官还会那么腐败吗？特朗普还会不会打压中国？孤悬海上的那个岛屿还有多久能回家？……………………
似乎总有操不尽的心，家事国事天下事都想到了。
许久之后，自己又会暗笑：“有哪一件事跟我有关呢？”
想完之后，我就去找书看，除了专业书之外，我又有个新发现，凡写成书的东西，写书者没有一位不是瞎操心的代表。翻小说，不是托物言志，便是借古讽今，就算是《金瓶梅》这类曾经的禁书，也并非为情而情、为性而性，作者心里还是想着世间的闲事。翻历史，那就更不稍说了，写来写去，都是警告后人不要重蹈覆辙，史家操的闲心最多，也最无用，大家都知道腐败要亡国，后人就不腐败了吗？再去翻点高大上的马列原著，细想起来，也都是瞎操心啊！马克思和列宁用理论和行动为底层人操尽了心，一言一行都是想着要解放他们？然而呢？放眼人类世界，还有几人信他们？马列尚且如此，其他又能如何？
操心，这两个字一出世，我看早就定了性格，瞎操心总是要多过该操心，你老只是操自己的心，那不就变成自私了吗？都不操别人的心，这个社会谁又愿意在乎别人的心？那又如何个相处？
以前，我还担心只有自己爱瞎操心，后来，每每打量身边人，发觉无一人不瞎操闲心，这是个大同问题，小有区别在于瞎操的点位不在一起，男女老少各有各的操法，贫富贵贱各有各的心思，大体上不外乎，你算着我，我算着他，他又算着你，这个世上，人与人就是相互算着的一种循环。
操心，人家应了，便是善，心有宽慰，人家不应，那便是瞎，无所谓了。
操心要操到正点上并不容易，这个度非常人可把握，言多必失，行多必误。
在帝王时代，当人臣的，做谋士的，都是如履薄冰，皇帝让你为他多操心，但你又不能让皇帝感觉到你是瞎操心，像张良、刘基一样功成身退的不多，像李斯、李岩一样惨遭腰斩的也不多，勉强落个死而后已就是万幸了，诸葛亮，鲁肃，陈平，魏征，若不是碰到能忍的君，早就要死个八九回，他们操的全是帝王的心，被后人乐乐称道的李世民曾经就多次愤恨地讲：“总有一天，我非得亲手杀了这个乡下佬（魏征）不可。”
终结了帝王时代，现代人瞎操心管闲事，是不是就安全了呢？
不一定。帝王是没有了，但帝王文化不灭。不知道大家听说过没有，就是去年的事，一公司员工在公司群里质疑了一句管理制度的不合理，第二天，他就收到了自己被辞退的通知。这个员工没搞清自己公司的文化，不懂自己老板的帝王气质，人家不让你操的心，你操了，不栽才怪！
人年轻的时候，瞎操心极易真瞎，因为不知道天高地厚。我给自己立了个“三不之规”，再怎么瞎操心，一不毁了家庭，二不丢了工作，三不害了国家，得做到嘴瞎心不瞎，面瞎里不瞎。
我还坚信，瞎操心，只要无害，它便有益。
有个年轻的演员因为负面新闻被封杀了，我感叹道：“可惜啊！这么小的孩子就被封杀，他一辈子怎么办？”
我女儿听后哈哈一笑：“你真是操空心，人家赚的钱，一个零头都比你一辈子赚的多，他会过得比你潇洒，放心吧！”
