哲学家在讨论认识问题时，主要是从个人出发的，但是，宏观地历史地看这个问题，人类认识的发展，并不是孤立的个人的认识的结果，而是人类的集体的共同的认识的结果。

　　如果这样认识问题不错的话，哲学家就应该尊重人类认识的这一规律，把这一规律转化为探讨认识论问题的方法，以求能够更为深入更为科学地探讨和解释认识论问题，从而有助于人们把认识论变成人们认识世界、改造世界的科学思想方法、科学认识工具。

　　正是基于这个想法，我想提出群众路线的认识论意义这个问题。在我看来，这个问题大有可以探讨的地方，大有文章可做。

　　群众路线是毛主席的一大发明，是中国共产党在领导新民主主义革命的过程中坚持运用的一条工作路线。可以说，群众路线是我们党的政治路线、组织路线的重要内容。但是，不知同志们有没有想到，这条群众路线，也是一条马克思主义的唯物主义的认识路线。这里的唯物主义，主要就体现在群众二字上，把人们的认识和群众二字统一了起来。群众路线之所以能够在中国新民主主义革命和社会主义革命中发挥那样巨大的作用，成为保证中国革命走向不断胜利的法宝，一个最基本最重要的原因就在于，群众路线所谓体现的思想路线，是完全科学的唯物的认识论路线。

　　哲学家们应该很好地阐发这个道理。我这里只能提出几点或许可以起到穿针引线作用的简单想法。

　　一、认识来源于实践，而实践，归根结底，总是群众的实践，而不是孤立的个人的实践。这个简单的事实告诉我们，人们的认识，从来就不是孤立的个人的认识，而是在群众的实践或活动中，由群众共同获得的群众的认识。

　　二、这并不否认个人在认识活动中的作用。群众本身就是由一个个个人组成的。这里最重要最关键的问题在于，不能把个人和群众割裂开来，把个人看成是孤立的单纯的个人。人类社会是人类群体的互相紧密联系的社会，而不是孤立的个人的社会。人类社会的历史充分验证了这一点。任何孤立的个人离开社会都是不可能存在的。

　　正是人类社会的这一基本特点决定了，任何个人的认识活动，总是和群众的实践活动相统一的。这并不否定个人在人类认识活动中的作用和地位，恰恰相反，人类的认识活动正是通过每个人的认识活动而完成的，只是这种个人的认识活动，和群众的认识活动是完全不可分割地统一在一起的。

　　三、我们中国人是非常懂得这个道理的，所谓“集思广益”，所谓“三个臭皮匠，底上一个诸葛亮”等等很多的说法，实际都是讲的群众才是正确认识的可靠来源和可靠基础，是非常唯物主义的观点。毛主席把这个真理做了充分地发挥，为我们党制定了群众路线。毛主席留下了许多关于这个道理的名言，大家都记诵在心，这里就不必重复了。

　　四、人们认识世界的目的，全在于改造世界。所谓“物质变精神”，最后还要落实到“精神变物质”。从这个角度看问题，群众路线的认识论意义，就不仅仅表现在正确的认识是来源于群众的，更重要的是，还表现在，正确的认识必须被群众所掌握，才能具有改造世界的认识论意义，实现“精神变物质”。毛主席说的，“从群众中来，到群众中去”，是非常准确非常生动的马克思主义的群众路线的认识论路线。

　　五、群众路线是马克思主义的辩证唯物主义认识论的实践路线。群众路线的伟大的认识论意义在于，它不是仅仅局限于从理论上说明马克思主义的辩证唯物主义认识论的道理，而是把马克思主义的辩证唯物主义认识论变成了人们在实践过程中的行之有效的认识方法、实践方法。这就实现了毛主席强调的，“要把哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变成劳动人民手中的尖锐的武器。”

　　六、正是从认识论（哲学）意义上看问题，群众路线就是马克思主义的辩证唯物主义的认识论路线，是最好的把认识和实践辩证统一起来、从而能够在人们的活生生的实践活动过程中真正发挥作用的认识论路线。

　　七、也正是从认识论意义上看问题，我们不能不承认，这是毛主席对发展马克思主义哲学所作出的又一个伟大贡献。

　　2022年5月23日

　　6月8日补完