1944年延安整风期间，毛主席写了《学习和时局》，谈到了在党的高级干部学习党史的两条路线斗争问题时，提出了一个重要的问题：关于研究历史经验应取何种态度问题。
为何说这个问题重要呢？因为在毛主席看来，对待党的历史的态度问题直接关乎革命事业的根本，也是关乎我们的党兴旺发达的标志之一。
在毛主席看来，对待党的历史的态度应该是：使干部对于党内历史问题在思想上完全弄清楚，同时对于历史上犯过错误的同志在作结论时应取宽大的方针，以便一方面，彻底了解我党历史经验，避免重犯错误；又一方面，能够团结一切同志，共同工作。
简单的说就是：既要弄清思想又要团结同志。这既是我们对待党内历史的态度也是学习总结党的历史经验的目的。
历史不是故纸堆里的尘埃，而是照亮未来的火炬。我们共产党人研究历史，不是为了在故纸堆里寻章摘句，更不是为了揪住错误者的辫子不放，而是要从历史的风雷激荡中提炼真理，从曲折的实践中锻造团结。毛主席曾言："历史的经验值得注意"，但如何研究历史、如何对待历史中的错误与同志，却是检验一个政党是否成熟、是否真正掌握马克思主义辩证法和党兴旺发达的试金石！
思想问题要"打破砂锅问到底"，真理面前不妥协。马克思说过："理论只要彻底，就能说服人。"延安整风时期，我们为何要开展"惩前毖后、治病救人"的运动？就是因为不把主观主义、宗派主义的病根连根拔起，革命就只能在泥潭里打转！思想上的含糊其辞，如同战场上留着暗堡不炸——今天看似省了炸药，明天就要用同志们的鲜血来填。当年王明路线搞"百分之百布尔什维克"，嘴上喊着马列主义，骨子里却是脱离实际的教条主义。曾经有过反对陈独秀错误路线和李立三错误路线的大斗争，这些斗争是完全应该的。
但其方法有缺点：一方面，没有使干部在思想上彻底了解当时错误的原因、环境和改正此种错误的详细办法，以致后来又可能重犯同类性质的错误；另一方面，太着重了个人的责任，未能团结更多的人共同工作。这两个缺点，我们应引为鉴戒。
正是毛主席带领全党以实事求是的态度，以"解剖麻雀"的精神和无产阶级革命家的品质，把错误思想掰开揉碎、追根溯源，才让中国革命真正掌握了"活的灵魂"！
他说：这次处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。
对待历史经验问题，关键涉及到一个如何对待犯错误的同志的问题。过去在中央苏区党内对犯错的同志搞无情打击，肉体消灭，毛主席深受其害，1965年8月5日接见一个外国代表团，毛主席谈起那段“鬼都不上门”的历史，说：他们迷信国际路线，迷信打大城市，迷信外国的政治、军事、组织、文化的那一套政策。我们反对那一套过“左”的政策。我们有一些马克思主义，可是我们被孤立。我这个菩萨，过去还灵，后头就不灵了。他们把我这个木菩萨浸到粪坑里，再拿出来，搞得臭得很。那时候，不但一个人也不上门，连一个鬼也不上门。我的任务是吃饭、睡觉和拉屎，还好，我的脑袋没有被砍掉。
毛主席从自身遭遇，总结经验，确立了“惩前毖后，治病救人”的正确策略。对待同志要"治病救人暖如春"，团结之中见力量。思想斗争绝不是"一棍子打死"！张国焘分裂红军犯下大错，党中央依然坚持"批判错误，挽救同志"；彭德怀同志在庐山会议上提出不同意见，毛主席仍强调"彭德怀同志还是政治局委员嘛"。为什么？因为共产党人不是江湖帮派，而是用马克思主义理论和共同理想凝聚的先锋队！1957年整风运动中，毛主席特别叮嘱："对待犯错误的同志，究竟是采取敌视态度还是采取帮助态度，这是区别一个人是好心还是坏心的标志。"这才是无产阶级革命家的胸怀！
因为，毛主席对待犯错误的同志，从来都是从我们党的兴旺发达的立场出发的，是从无产阶级革命事业兴旺发达出发的，从来没有一点私心。从后来的历史实践来看，或许毛主席对待犯错误的同志过于仁慈，才使得他身后遭遇被污蔑、诋毁......
但人民的力量，历史之风会吹干泼给他老人家的脏水，会毫不留情地吹尽宵小之徒扔在老人家墓上的一大堆垃圾。
看一个党是否兴旺发达，不在于它有没有犯过错误，而在于它有没有直面错误的勇气和团结同志的能力！苏联共产党为何在历史问题上栽跟头？就赫鲁晓夫把斯大林摔下神坛，结果连列宁墓都被泼了脏水；戈尔巴乔夫搞“公开性”，竟把卫国战争老兵的勋章扔进历史垃圾堆。全盘否定搞历史虚无主义，最终撕裂了党的团结，动摇了执政根基。
站在昆仑之巅看黄河九曲，方知大浪淘沙终向东流；翻开党史千页读血火峥嵘，更信真理淬炼必由斗争！
还是毛主席讲得好：“如果要看前途，一定要看历史。”看待历史的态度里头，有立场，有方法，更见共产党人的肝胆！
是为读《毛选》第三卷之《学习和时局》一文所写。
