这篇文章自去年年初开始动笔，结合自身经历与想法，断断续续写了一年。前文铺垫较长，是为了展示思想态度转变的挣扎与实践认识循序渐进的过程。也有一些读者来信提到过此类改造学习认识社会的问题，希望这篇文章能对你我都有所帮助。
前些天和家里打视频，我妈跟我说了一件事儿。她说她前一天晚上跟我爸商量，说今晚上买个鸡回去炒炒吃吧。我爸拒绝了，说俩孩子都不在家（我妹妹也在学校），炒什么炒。于是就没买。就这么个简单的事儿，不是说那只鸡买不起，而是处处都想着孩子，觉得炒鸡这样的一道硬菜，应该一家人凑一块吃有氛围。
这样的对话农村的孩子应该都不陌生。这样类似的事情从小到大我也经历过许多回了:炒个肉菜要优先给孩子吃、晚上开个灯都要说浪费电、打碎个碗盘要心疼半天且要被反复说道、买个无实用但有形式意义的物品（例如摆件、鲜花等）都要被说是乱花钱......有时候这些谨小慎微的过于节省很是让人厌烦，但父母他们自身也是这样作则的，你想驳斥，也不好说什么了。
我相信这不是我家庭的个例。长久以来，我都认为这是因为家里穷而不得已的做法，但这两年（我从大三学校解封后就开始兼职了）的社会实践告诉我，不是的，不是因为穷，而是因为廉价。即是说，以我父母为代表的许许多多的人，他们认为自己的时间比金钱廉价，自己的健康比金钱廉价，自己的舒适比金钱廉价，甚至自己的尊严，也比金钱廉价。
认为时间比金钱廉价，这也就是为什么在夏天干旱时，要守在地里浇地浇一夜的原因。即使花费两三个昼夜浇的地，带来的粮食增产也可能不过几十斤，也不过几十元钱（玉米为八毛五一斤）。但也还是要浇，你不能干看着它旱，你也全然做不到无动于衷。
认为健康比金钱廉价，这也就是为什么我在地里和烟农一起打烟叶，他们对于三百八十元的新农合（新型农村合作医疗）交不交的问题而产生矛盾与争执的原因。交了嫌贵，怕用不上就亏了，不交又怕得病了没法报销。他们把花钱本身看的很重视，但这并不是因为抠门，也并不是不明事理，他们只是觉得把不间断的大钱花在自己身上是亏的，倘若这笔钱是要花在小辈身上，他们是义无反顾的——他们是觉得自己的命不值。
认为舒适比金钱廉价，这也就是为什么制砖厂的工人，要顶着土尘飞扬、噪音轰鸣的环境，依然下力干活的原因。认为自己的尊严比金钱廉价，这也就是为什么十几年前，我妈在年关前讨债未果，怀着我妹妹站在异地他乡的老板家的楼顶上，大声呼喊才要回钱的原因。
为什么说廉价不等于穷呢？因为穷是一种客观实际，而廉价是一种主观认识。很多时候，主观认识比客观实际更难以改变。这也就是为什么，现在的生活明明过得比以前好多了，老一辈人依然如以前一样节省，依然谨小慎微，依然恨不得一分钱掰成两半花的原因。节省，是许多农民普遍的一种风险防御策略。
这种“廉价”所带来的，是辛勤劳动、是勤俭节约、是不躺平不抱怨、是默默做好自己该做的事，是甘为孺子牛的精神，也正是因为他们做到了这些，所以才养活了如之前的我一样的一批不干活的人；也正是因为他们做到了这些，社会发展的轴轮才会以坚韧的、不可阻挡的劲头朝前。我们称他们为劳动者，光荣的劳动者。我之前不理解这些，现在理解了，是在社会实践中理解的，在工厂地头的劳动中理解的。
在下地收麦打烟叶的土气里，在工厂的轰鸣声中，我突然间明白，如我父母一般的老一辈农民及农民工的“廉价”里，藏着一套完整的价值换算体系——他们把超市货架上的定价逻辑，替换成了以亲情为基准的估值模型。浇几晚上地增产的玉米若按市场价计算，每斤的价格也不会超过九毛，纵使增产一百斤，也不过九十块钱。但在父亲的守望里，正是这许多个几十块几十块累加起来的数额，才能折叠成供养子女的一张汇款单。
为什么我之前不明白这些呢？因为我的认识与实践脱节。为什么我之前不理解这些呢？因为我没有切身置换身份投入生产。为什么我没有做到呢？因为我的学习需要改造。是的，首先要改造我自己的学习。
我自己之前的学习是什么样的呢？有三个缺点，一是懒惰且空想；二是无知且跟风；三是空洞且自傲。懒惰且空想的具体表现为，不仅行为上懒惰，思想上也懈怠，既没有投身劳动实践的精神，又没有钻研理论知识的耐心；无知且跟风的表现为，“理论”来源于大数据推送的视频，“认识”来源于人云亦云的口号与一知半解的历史；空洞且自傲的表现为，对身边周遭的现实情况不闻不问，对道听途说的网络事件义愤填膺。
