李克勤（jixuie）题记：1954年赫鲁晓夫第一次来访问，10月3日中苏领导人会谈气氛融洽，赫鲁晓夫主动问中方还有什么要求，毛主席提出“中国对原子能和核武器感兴趣”，赫鲁晓夫劝毛主席“集中力量抓经济建设，不要搞原子弹这个耗费巨资的东西”，他只是答应帮中国“建一个实验性核反应堆”。以后的情况，众所周知。事实证明，毛主席关于原子弹研制的一整套想法说法做法，是完全想得通说得通行得通的——道器变通。毛主席为何没有听赫鲁晓夫那一套？这是个极高深复杂的问题，也是个极简单的问题，如果按照赫鲁晓夫那套发展优先逻辑，先发展经济，等有了钱再来搞原子弹，这样看问题，那么在1950年代搞原子弹就是个极其复杂的问题。如果按照毛主席的思路，问题就简单明了——在原子能时代，没有原子弹的国家就无安全保障，国家的生存都成问题，光讲发展又有何意义呢？赫鲁晓夫的那一套就是只顾眼前不顾长远的鼠目寸光搞法，这种搞法最终只能沦为别国的附庸——靠别国的核保护伞过日子，谈何主权谈何尊严？如果新中国搞成那个样子，那和旧社会那个半殖民地半封建的国家又有何区别呢？

　　毛主席高瞻远瞩的国家战略——从实践到理论，从理论又回到实践——由器而道，由道而器，道器变通，与赫鲁晓夫那一套修正主义搞法，完全不是一回事。

　　本文要点如下：

　　1.毛主席立足于独立自主，自力更生搞原子弹的意义；

　　2.没有原子弹，国家安全无法得到保障；

　　3.没有原子弹做保障，一心一意搞经济建设是空话。

　　欲知详情，请看下文。

　　01

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　　毛主席立足于独立自主，自力更生搞原子弹：

　　短期艰苦，长期收益

　　我们的原子弹研制工作，在起步阶段曾经有一点苏联老大哥的援助，但很快就没有了。

　　幸亏毛主席从一开始就明确指出：“如果没有苏联援助，我们自己搞，我相信也能搞好。”

　　可不能小看毛主席的只有说法。

　　毛主席的主张，看起来需要极其艰苦的奋斗才能实践，才能实现。

　　可是，如果不按照毛主席的主张搞，那就是更加艰难得多的一条路径，甚至可能重新走向半殖民地半封建社会的结局。

　　看看我们邻国的处境，还不明白吗？

　　02

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　　没有原子弹——国家安全无法得到保障

　　1985年在北京远望楼召开过一个全国国防经济学讨论会，钱学森同志作了一个报告《我国国防经济学所面临的任务》

　　其中钱学森同志谈到：

　　【 第四个问题是，国防经济相对于整个国家经济的相互关系。

　　也是国防科学技术相对于我们整个国家的科学技术，或者国防工业相对予整个国家的工业的关系。为什么要提这个问题?因为在党的十一届三中全会以后，有的同志出于要彻底消除极“左”路线这么一个想法，曾经把国防工业、国防科学技术，特别是国防尖端技术，在五十年代以后所花的钱，所作的努力说成是极“左”路线的表现。我想这一点在座的同志是不会同意的。问题很简单，假设我们中华人民共和国今后没有原子弹、氢弹，没有导弹，没有洲际导弹，没有我们的国防科技力量，没有我们的国防工业，那么我们国家将会处在什么样的国际地位?我不是说我们在做这些事情当中，在建立我国的国防工业、国防科学技术，特别是尖端技术这些方面没有缺点错误，我们是有的。但不是什么极“左”路线。我觉得这个问题需要澄清。首先是它有很大政治意义，再就是有这么大的一支从事国防科技工业的队伍，你怎么能够说他们都是极“左”路线的产物?对这个问题我们军委副秘书长张爱萍同志已经作出明确回答，他讲得很对，就是要看到国防科学技术跟整个科学技术、国防工业同整个工业的相互关系。】

　　钱学森同志是从美国回来从事社会主义建设的世界级科学家，在最近这些年我们通过了解钱老的生平，完全可以说他也是一位睿智的马克思主义哲学家。

　　毛主席逝世以后，对毛主席的评价， 钱老的说法是有权威性的。

　　我们现在不得不探寻如何解释历史，尤其是如何解释新中国工业化，以及四个现代化之路的方式方法，本人这只是一个尝试，里面的说法仅供参考，各位看官，可以提出自己的意见和建议，但请看完之后再说，切忌不经过起码的调查研究就发言，那违反了毛主席的基本要求——没有调查就没有发言权。

　　钱学森同志义正辞严反驳那些扣极左路线帽子的人。这件事，最近这几年我们才听说。可那是发生在1985年的事了。

　　再往前推，实际上在1960年代初就有一股力量要原子弹项目“下马”。理由是什么？是不是与“集中力量抓经济”有关呢？

　　这里面有什么样的联系呢？

　　如果再深入思考，那么对于没有毛主席就没有两弹一星一艇，就会领悟更多更深了。

　　在“没有毛主席，就没有新中国”这个大命题下面，还会推出很多子命题。

　　这是顺理成章的道器变通。

　　如果还有不明白的，请问：

　　如果没有两弹一星一艇，尼克松会像那样访华吗？

　　我们今天会是什么样子呢？

　　03

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　　没有原子弹做安全保障，无法一心一意发展经济

　　原子弹属于核武器，核武器也是武器的一种。武器的生产属于国防工业，国防工业属于国防的内容。

　　一个国家能不能不要国防？毋庸讳言。一个国家的国防至少要达到什么程度？最起码要给国家提供安全保障。这是常识。

　　可是，如果像中国这样的大国，没有原子弹，国防能提供安全保障吗？

　　连提供安全保障的国防都没有，那不就是近代鸦片战争时期的清朝政府统治下的那个中国吗？

　　那个时候，你怎么一心一意搞经济？

　　相反，从有了原子弹那一刻起，中国的面貌又来了一次换新颜——由器而道，由道而器——道器变通。

　　1964年爆炸原子弹：毛主席是释放能量，还是积蓄能量？

　　用肉眼看得到的东西，与看不到的东西，这二者在中国文化里，实际上是分的是很清楚的，前者为器层面的东西——形而下者谓之器，后者为道层面的东形而上者谓之道，如果把二者结合在一起，那就可以说是在道器层面思考——道与器是可以转化的——通过变——化而裁之谓之变，如果变的对头，那么就能——推而行之谓之通——道器变通。道、器、变、通，这四个字可以单独解释，也可以联系在一起考量，这就是我提出的道器变通理论，这的确是需要从哲学世界观与方法论角度来理解的。这里用道器变通理论来阐释一下1964年中国成功爆炸了第一颗原子弹这件事情，主要围绕这个问题——毛主席当初是释放能量，还是积蓄能量？

　　如果按照器层面来看，当然是释放能量，看那令人着迷的蘑菇云，多么状况！如果在深入感悟一下蘑菇云背后的道呢，那会有何感觉？

　　是不是可以这样理解：在原子弹爆炸之前，很多人可能还没有领悟到这样的程度——毛主席的思想之威力如此之大，以至于能在新中国成立15年的时间里，我们就成了核大国。原子弹

　　这是否意味着，我们由原子弹而悟道产生了突破，这叫由器而道；可是我们的认识与实践并未就此停住，而是持续不断更新、发展。

　　这有三层含义：

　　器层面，核工业形成了，这对于拥有核武器的国家来说，是一样的。

　　道器层面，中国的核工业与其他和国家是不同的，突出的一点是，掌握核武器的人，是毛主席思想武装的人。

　　道层面，在研制核武器的人，在新中国是出类拔萃的，他们的思想觉悟比一般的人更高。邓稼先是其中的一个代表人物。

　　原子弹的威力大无比，原子弹承载的精神更是大无比，这种精神可以转化成物质力量——由道而器的过程，这是不是在释放能量的同时，也在积蓄力量呢？

　　积蓄了什么样的力量？是不是包括一心一意搞经济的力量？

　　原子弹爆炸成功：核工业局部突破促成工业化整体推进——推而行之谓之通。

　　推而行之谓之通，这个“推行”是有统一思想武装的一群人，他们处在“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面”，这可以说是人类最好的企业文化之描述。这里面蕴含的能量无与伦比，是不是？

　　当时中国正处在工业化过程中，核工业因为原子弹爆炸成功，无疑就建立起来了一套由道而器，由器而道——从研发，到制造，再研发，再创新的核武器以及原子能利用的完整体系。

　　研制原子弹的人，研制原子弹的工厂、科研机构，不只是只能研制原子弹，而是说，所有与原子弹相关的零部件全部可以研制，而与这些零部件研制相关的机器设备，可以加工生产多少非原子弹的产品，那就无法统计了。

　　这是不是意味着，核工业的突破，在全部工业领域都是一个上台阶的契机？

　　实际上，当初为了研制原子弹，集聚了全国各行各业的精兵强将，一旦原子弹爆炸成功了，那从事原子弹研制的人们，就可以为其它领域的工业发展提供支持，这是社会主义大协作的应有之义。

　　1964年第一颗原子弹爆炸成功后，中国工业化进程进入到快车道，这是必然的。

　　从1964年10月16日首颗原子弹爆炸，1966年10月27日首颗导弹核武器发射成功，到1970年4月24日首颗卫星“东方红一号”上天，“两弹一星工程”圆满完成第一阶段任务，再到1970年12月26日毛主席生日这一天我国第一艘核潜艇“长征一号”下水，这不仅标志着我国国防工业现代化水平不再落后，而且可以从整体上对中国工业化程度作出判断——完全可以说我国独立的比较完整的工业体系建立起来，这是工业化质变的标志，是实实在在的道器变通之变——突破性变化的完成。

　　请注意，这都是在毛泽东文化这个范畴里说的，离开了这个前提限制，任何理论说教都不能自圆其说，从实践角度考察，那都是想不通说不通行不通的。

　　毛主席第一次访问苏联时，曾经见过赫鲁晓夫，凭着老人家那无与伦比的洞察力，早就看透了这个人，当然也就不可能听他那一套忽悠，所以中国人民始终把毛主席当作大救星。

　　1964年10月16日我国爆炸了第一颗原子弹，那天毛主席周总理等中央首长正好在人民大会堂接见音乐舞蹈史诗《东方红》演职人员，毛主席让周总理去告诉大家，人们兴奋之情，以至于周总理不得不说“跺脚不要把地板跺塌了”！有意思的是，就在同一天，赫鲁晓夫下台，这是巧合？赫鲁晓夫从反面证明了《东方红》之道的意义。