人类社会近万年连绵不断的历史长河，经过血与火的无情洗礼，至今还是处在多数人长期为少数人“奉献”自己劳动成果的贫苦局面，姓私社会的软硬件占比仍然大到难以估量。但却证实马恩列斯毛主张的“无产阶级只有解放全人类、才能最后解放自己”的世界观，高于之前的一切历史时期。
毛主席立志救国救民，从民族主义上升为马列主义者，世界观（注1）、人生观实现了道德和人格品位上的革命性升华。领导全国人民进行“新革”、“社革建”，舍生忘死战胜无数艰难险阻，成为伟大卓越的革命领袖和导师，睿智超群的世界巨人般的炉火纯青的人民战争战略战术的无产阶级军事家。
一
马克思主义三个组成之一的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学，与政治经济学和科学社会主义，相互内在联系有机的结合在一起，社会主义则是共产主义社会的第一阶段。树立无产阶级革命的世界观事关走社会主义道路，奔向共产主义社会最终目标的思想领先地位的首要问题。
马克思论述：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”创建人类世界罕见的科学社会主义的革命导师的论断，是无懈可击的真理。
1840年到2025年的185年间，华夏经历了多种社会模式的轮番施行验证，应该能明白生死攸关的大是大非。近两百年为什么从衰微破败、拙劣不堪中艰难地解脱出来，自力更生勤俭建国干公有制社会主义27年，又走回头路再现两极分化……。
按马列毛主义从抽象思维到形象思维，分清政治、经济、思想文化和意识形态上世界观的真善美与一切反动派的假丑恶，使革命人民换发的物质力量实现了全社会的发展腾飞。毛主席指明：“无产阶级文化大革命是触及人们灵魂的大革命，是要解决人们的世界观问题”；“在思想领域中的根本纲领是‘斗私，批修’。”（引自1967年11月6日《人民日报》）洗心革面的世界观的根本性转变，“要敢想、敢说、敢干，振奋大无畏的创造精神，不要被名人、权威吓倒。”（引自1968年10月10日《人民日报》）就可达到，毛主席就是不被“名人、权威吓倒”的感天动地的光辉典范。
奥斯特洛夫斯基撰著《钢铁是怎样炼成的》，描述“特殊材料”炼成的苏共党员，能战胜一切艰难险阻而不被敌人所屈服。中国“新革”中的方志敏、周文雍、陈铁军，江姐，刘胡兰等都是特殊材料炼成的共产党员。人的灵魂洗尘涤垢浴火重生是思想革命化的基本标准，张思德、白求恩、阳春、寒早、雷锋、焦裕禄、邢燕子、李素文、马宾、魏巍等是优秀典型。《西游记》里神话特点的形象描绘，唐僧四人和白龙马，历经多难考验后在“凌云渡”坐无底船过通天河，实现了肉体超凡脱俗的“凤凰涅槃”为佛。
毛主席指明：“革命如不提高革命理论，革命胜利是不可能的。”这是有所指的有的放矢的方向性指南。很多人记忆犹新的“社革建”时期有个新颖的态常性提法，在三大革命运动即阶级斗争、生产斗争和科学实验中，改造客观世界的同时改造自己的主观世界。“自由是对必然的认识和对客观世界的改造”，持续推进就可由必然王国迈进自由王国。
朝鲜姓社又那么小，硬硬抗住美国的巨大压力屹立东北亚。丧失社会主义优越性先进性的苏东等为何对美变得那么软弱可欺呢？社会主义制度强大的生命力体现在掌权人世界观、人生观的升华上。戈尔巴乔夫同金正恩和古巴领导人有丝毫的可比性？
中华民族的世界观人生观囿缚在陈旧的国学、传统文化里，同样的地域和一样的中国人就成为无所作为的看客之类，反动派敲骨吸髓肆虐，列强欺辱、日本侵略如入无人之地。十月革命给中国送来了马列主义，世界观转变惊天动地焕然一新，“新革”胜利“帝国主义夹着尾巴逃跑了”。抗美援朝、中印反击战震惊世界，击落美蒋侵入的飞机不计其数。
政治和经济相比不能不占首位，“抓革命，促生产”是毛主席一以贯之的大政方针，政治统帅经济就能调动各方面的积极性。“‘软件’大革命就是为的要使人的思想革命化，因而使各项工作做得更多、更快、更好、更省”；“是使我国社会生产力发展的一个强大的推动力。”（《16条》1966年8月8日，1968年1月24日《人民日报》）领袖指明“不破不立，破，就是批判，就是革命。破，就要讲道理，讲道理就是立，破字当头，立也就在其中了”。（中国共产党中央委员会《通知》1966年5月16日）十年“软件”大革命推动了全国一盘棋的“社革建”，以前所未有的速度取得翻天覆地的辉煌成就。
无列、斯、毛作中苏两党的最高领导人掌舵，没有或部分有或丧失无产阶级继续革命的世界观，就不能担当顶层“社革建”大任，仅可在语言上和指令性工作安排中“照葫芦画瓢”。一旦取得或篡夺了党的最高领导权，与世界观停留在陈旧社会中的一伙同流合污，在“渐修微改”中捅大“蚁穴”，摧毁千辛万苦确立的苏中“共社”千里大堤。
二
赫鲁晓夫、勃列日涅夫到戈尔巴乔夫和叶利钦，脑海里塞满了资产阶级世界观，肆无忌惮地摧毁“苏共社”达到登峰造极，把自己钉在历史的耻辱柱上，华夏“一副”等也是这样。他们能取得领袖信任被提拔到高位，与一批上层紧跟同追随者狼狈为奸，可见其腐朽的世界观隐藏得何等之深。世界观的阶级性在特殊的关节点上决定“共社”存亡，因其事关思想上政治上的路线走向。列宁离去斯大林继任，尽管遇到难以想象的捣乱、围剿、侵略依然如故，关键点是世界观相同。党的高干是决定因素，赫、勃、安、契、戈、叶利钦和东欧共俱亡就有霄壤之别。
毛主席1974年2月论三个世界划分，美苏最富为第一世界，中国属广大的第三世界国家。苏联华夏变型各因思想文化、民族结构等不同，遇到的反应亦各有别。当戈尔巴乔夫伙同雅科夫列夫、谢瓦尔德纳泽等猖狂兴风作浪，狂吠毫无共产主义信仰的 “全人类利益是高于一切的”，贩卖私资世界观主张毁谤瓦解“苏共社”。遇到尼娜·安德烈耶娃的“一封读者来信”（注2）上报引起轩然大波；苏军元帅自杀（注3）反抗。中国有无此类事难以知晓，尽管经过“软件”大革命，却从未见上过官办报刊传播全国。
“一副”和系列继任者与苏东大致契合，世界观的决定性作用表现在欠缺掌控大局的能力，为什么敢下冷手抓人上台，短期面临下台就无同一性的魄力了？让人讥笑的很多题字题词，反映出世界观上名利熏染得根深蒂固；公然胡扯1976年的“国民经济到了崩溃的边缘”等路人皆知，被同类世界观者掀翻也是荒唐谬误的必然结果。而美国总统个个都是毫无疑义的走资派，可见资性世界观的坚定执着。
“软件革命”前后人民公社社员按劳动工分分配；全国职工干部广就业低工资月收入30-50元左右，许多高干腐化堕落奢侈糜烂肮脏无耻的生活展览人们惊诧不已。高层发文制止偏离政治大方向的趋势。
华夏转型广大人民群众陷入生计困苦的地步，贪官污吏、新生的资本家奢靡成潮。无数先富群体花天酒地至极的生活方式和宫廷式别墅类起居，超过了蒋家王朝的四大家族，不少闻名中外的暴发户，美西方权贵望尘莫及。9.4亿人（6亿月收入/千元+3.4亿月收入/两千）在不同批次里收入2000元以下。物价涨到匪夷所思，城乡青年成家立业举步维艰如履薄冰。单靠种地的农民收入已无法在家乡度日，离乡背井打工维持最低档次生计艰难困苦，同高收入者有天壤之别。
毛式社会主义摧枯拉朽如日中天的最强音时，“毛共社”浩浩荡荡顺之者昌逆之者批，谁不高唱社会主义好的颂歌。继续革命永向前狠斗私心杂念产生的巨大力量使全国物质和精神财富高速发展壮大。社会主义道路是曲折的，由此及彼的河东河西剧变，被腐蚀消亡到几乎一无所有的地步，过去口诛笔伐批判、驳斥的封资修黑货泛滥成灾，蔓延扩展到一切领域。
华夏转型公与私近百分百的互变，有核武器还不能抑制外敌侵犯到祖国周围，世界观严重反向蜕化不敢义正词严对等而为，如苏变俄一样的实质可以想象，俄乌混战两年多北约一边倒是事实例证。社会倒退逆变抽象思维的两重天变化，与人们思想革命化有较大距离的高中干认识极为肤浅，形象思维就震惊万分。
当领袖批判苏修判定“卫星上天，红旗落地”时，还是与美国势力均衡的社会帝国主义大国，党内与领袖咫尺可见者大都认为“斗绝了”，并不以为然。几人能想象出苏联解体一分十五、国力一落千丈。当中华大飞机成功翱翔时谁又能想到放弃而买？1976年8亿多人，几人相信领袖不遗余力防止“中社”不中断会到目前这个地步？一贯反共反社的美西方几人能想到？什么样的世界观才能产生这种社会状况？
为95%以上绝大多数人民谋利益的已见显著成效的社会主义，为什么会招来上下那么多彻头彻尾至死不悟的反对势力？因为社会主义制度的公有制经济性质，在破私立公中“共产”了富裕阶级已有的可继续谋利的生产资料财富，又堵塞了许多高中干希望高于常人利益的实现途径，被已成的社会主义证明。列斯毛在苏中这样大的地域矢志不渝干成了，还决心再干下去，引起的仇恨仇视必然形成巨大的反对人群。在列斯毛权威震慑下尚能隐瞒，还变得忠诚积极遮掩。
伟人离世就无所顾忌原形毕露。立党为公也因如此原因，在许多高中级党员领导干部中不被内心认同、 自动践行。连同共产主义理想信仰，都持续在全社会“软硬件”扩大，深挖旧世界的老根。私心杂念孽生个人私利的阶层力量超过了对领袖的真挚情怀。笼罩在社会各个领域的腐朽世界观、人生观盘根错节缠绕。难道抓捕领袖至亲的一伙是白痴，谁选拔到顶层权力高位？这就是社会主义时期人们常说的爱社如家，从不说“爱家如社”可见证一斑。细微之处见真谛，以此就可悟解毛主席深恶痛绝，林彪认为九大后主要任务是搞生产的纲领性提法。
三
早在1949年3月新中国成立前的西北坡七届二中全会上，伟大领袖毛主席提出“两个务必”：“要求全党在胜利面前要保持清醒的头脑，在夺取全国政权后经受住执政的考验，务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。”并告诫广大党员领导干部警惕“糖衣炮弹”的攻击：“敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们现在必须预防这种情况。”千百年深受统治阶级潜移默化的饕餮盛宴遗患的侵蚀，坚守只有分工不同没有高低贵贱之分的社会主义平民化、常态化的世界观、人生观，甚至比血雨腥风同仇敌忾夺取政权还更艰难。
世界观的改造升华同继续革命的需求尚远的高级领导干部，在生活作风上的特殊化表现让知者震撼。据戚本禹《回忆录》中，“必须预防这种情况”在上层蔓延滋长。戚亲见“一号二号”家居的豪华，与朴素的毛主席、周、谢富治等明显不同。改开中冒出的歌舞厅桑拿洗浴之类，文革前就在“二号”家出现，这是资本主义复辟的温床，隐蔽未暴露的还有多少？
社会主义时期从理论上和实践中搞清楚革命的对象极其重要。1964年，毛主席在关于社教运动的一个批示对这个问题就作了深刻分析，旗帜鲜明指出：“官僚主义者阶级与工人阶级和贫下中农是两个尖锐对立的阶级。”又阐明“管理也是社教。如果管理人员不到车间小组搞三同，拜老师学一门至几门手艺，那就一辈子会同工人阶级处于尖锐的阶级斗争状态中，最后必然要被工人阶级把他们当作资产阶级打倒。不学会技术，长期当外行，管理也搞不好。以其昏昏，使人昭昭，是不行的。”毛主席又指出：“这些走资本主义道路的领导人，是已经变成或者正在变成吸工人血的资产阶级分子，他们对社会主义革命的必要性怎么会认识足呢？这些人是斗争对象，革命对象，社教运动绝对不能依靠他们。我们能依靠的，只有那些同工人没有仇恨而又有革命精神的干部。”（引自学习文选，“在斗争中建设党”，两报一刊社论，1976年6月30日）毛主席火眼金睛见微知著看得分明，总有人从中途“下站”。
